لقد شكلت السماء منذ فجر التاريخ ميداناً خصباً للتأمل والتساؤل الإنساني حول حقيقة هذا الكون ومكان الإنسان فيه. وقد تعددت التفسيرات التي حاولت الإجابة عن أسئلة محورية: هل الأرض ثابتة أم متحركة؟ هل هي مركز الكون أم مجرد كوكب صغير يدور حول نجم؟ وما حقيقة ما نراه من نجوم وكواكب؟
وقد مر الفكر الفلكي بمراحل تاريخية متعاقبة، بدأت بالنموذج البطلمي القديم الذي كان يرى أن الأرض هي مركز الكون الثابت وأن الشمس والكواكب تدور حولها، وهو النموذج الذي ساد لأكثر من أربعة عشر قرناً وكان متوافقاً مع المشاهدة الحسية المباشرة.
ثم ظهر في القرن السادس عشر ما يعرف بالنموذج الكوبرنيكي على يد نيكولاس كوبرنيكوس، والذي ادعى لأول مرة بشكل نظري مفصل أن الشمس هي مركز المجموعة، وأن الأرض ما هي إلا كوكب من ضمن عدة كواكب تدور حولها، ويدور في نفس الوقت حول نفسه. وقد واجهت هذه النظرية في بدايتها معارضة شديدة لكونها تخالف الحس المباشر.
وجاء من بعده كبلر بقوانينه الثلاثة لحركة الكواكب، ثم جاليليو جاليلي بملاحظاته بالتلسكوب، ثم إسحاق نيوتن بقانون الجاذبية العام، ليضعوا الإطار الرياضي والفيزيائي لهذه النظرية التي أصبحت تعرف بالنظرية الشمسية المركزية أو نظرية المجموعة الشمسية.
ومع تطور أدوات الرصد في القرنين التاسع عشر والعشرين، توسعت هذه النظريات لتدعي ما هو أبعد من ذلك، حيث ادعت أن شمسنا ليست إلا نجماً واحداً من بين مئات المليارات من النجوم التي تشكل ما يسمى بمجرة درب التبانة، وأن هذه المجرة ليست إلا واحدة من بين مئات المليارات من المجرات المنتشرة في كون شاسع ومتوسع، وهو ما يعرف اليوم بنموذج الكون الكبير
وترتكز هذه النظريات الحديثة في مجموعها على عدة ادعاءات رئيسية تحتاج إلى دراسة وتمحيص، وهي:
ادعاء وجود نظام شمسي مكون من شمس مركزية وثمانية كواكب تدور حولها بفعل الجاذبية.
ادعاء أن الأرض كروية وتدور حول نفسها بسرعة 1670 كم/ساعة عند خط الاستواء، وتدور حول الشمس بسرعة 107 ألف كم/ساعة.
ادعاء وجود مجرات وفراغ كوني شاسع وسنوات ضوئية وكون يتمدد.
وعند تتبع النشأة التاريخية لهذه النظريات الفلكية، وتحليل أدلتها التي تستند عليها، ومناقشة الاعتراضات العلمية والمنطقية التي أثيرت حولها، وصولاً إلى تقييم موضوعي لمدى قوتها كحقائق علمية قطعية أم كمجرد نماذج تفسيرية قابلة للنقد وإعادة النظر.
هذا البحث يبين النظريات الفلكية التى تدعي أنه توجد مجموعة شمسية ومركزها الشمس وأن الأرض تدور حول نفسها وتدعي مجرات في هذا الكون .
ومن ثم بعض المفسرون للقرآن يأخذوا من علماء الفلك دلالات على قدرة الله رغم أن كل ادعاءات علماء الفلك غير صحيحة، وهذا من الآيات القرآنية التى تثبت أن الكون هو سبع سموات وسبعة أراضين وأن الشمس والقمر هم الذين يدوران حول الأرض وأن النجوم ثابته
في سورة آل عمران يقول الله تعالي (وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (109)) لم يذكر مجرات وذلك يبن أن الكون يتكون من الأرض فقط والسموات السبع
وفي سورة المائدة يقول تعالي ( أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) وهذه الآية لم يذكر فيها علمه بالمجرات وذلك يبين أن الكون يتكون من السموات والأرض فقط
وفي سورة الأنعام يقول الله تعالي : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ(1)، وهذه ال آية تبين أن الله خلق السموات والأرض ولم يخلق في الكون مجرات
وثول الله تعالي في سورة الأنعام (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97)، وهذه الآية تبين أن النجوم في مكانها ثابتة والأرض لا تتحرك، ولو أن الأرض تتحرك حول الشمس والنجوم تتحرك كنا نهتدي بالنجوم كما في الآية
ويقول الله تعالي في سورة الأعراف (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ، من هذه الآية تبين لنا أن الكون متكون من السموات السبع والأرض وهم الأساس والرئيسين أما الشمس والقمر والنجوم فهم توابع مسخرات وهم فروع وليسوا الأساس.
ويقول الله تعالي في سورة يونس(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3)، في هذا الجزء من الآية الثالثة أن الله خلق السموات والأرض وما فيهم ولم يذكر أنه خلق مجرات وأرضي غيرهم.
ويقول الله تعالي في سورة يونس (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5) وهذه الآية تبين أن الشمس وظيفتها الإضاءة فقط وليست لكي تدور عليها بعض الكواكب .
ويقول الله تعالي في سورة الرعد (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2)) من هذه الآية أن الشمس والقمر مسخرين وكل منهما يجري لأجل معين حتى يجمعهم يوم القيامة .
وفي سورة إبراهيم يقول الله تعالي (وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33)) ومن هذه الآية يتبين أن الشمس والقمر مسخرين لنا وهما يجريان.
ويقول الله تعالي في سورة النحل (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12)، ومن هذه الآية أن الشمس والقمر والنجوم مسخرات لنا بأمر ربنا
وفي سورة النحل يقول الله تعالي وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) وفي هذه الآية يتبين أن الأرض والنجوم ثابتان مع ثبات الأرض وتبين لو أن الأرض تدور حول الشمس لكانت النجوم الثابتة ليست هداية لنا.
ويقول اله تعالي في سورة مريم (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65)، وهذه الآية تبين أن الأرض هي الأساس مع السموات السبع ولا يوجد مجرات أخري ولذلك ذكر في الآية السموات والأرض فقط.
ويقول الله تعالي في سورة الأنبياء(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30)، من هذه الآية نعرف أن الله خلق السموات والأرض فقط وما بينهم من جسم واحد ولم يذكر أن خلق معهم مجرات.
وفي سورة أيضا يقول الله تعالي (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33)، وتبين من هذه الآية أن الشمس والقمر هما يتحركان في فلك ولم يذكر أن الأرض تتحرك مثلهما
وفي سورة الحج يقول الله تعالي (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (65)، وتبين هذه الآية أن السماء صلبه وليست غازية وليس بينها وبين الأرض شئ يعيقها أن تقع على الأرض وأن السماء تحيط بأرض والله هو الذى يمكسها على أن تقع على الأرض
ويقول الله تعالي في سورة المؤمنون (وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ) وهذه الآية تبين أن الأرض هي المركز والسموات السبع تحيط الأرض من فوقها .
ويقول تعالي في سورة الفرقان(الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59)) ، وهذه الآية تبين أن الله خلق السموات والأرض وما بينهما من مخلوقات ولم يذكر أنه خلق مجرات أخري.
وفي نفس السورة الفرقان يقول الله تعالي(تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (61) ، وفي هذه الآية يتبين أن الشمس والقمر في السماء الدنيا التى تحيط بالأرض.
وقول الله تعالي في سورة فاطر(يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13)) وفي هذه الآية توجد أن الشمس والقمر هما اللذان فقط يجريان وهما مسخران
وفي سورة يونس يقول الله تعالي :( لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)، وتبين هذه الآية أن الشمس والقمر تجريان حول الأرض ولن تدرك الشمس القمر وأنهم في فلك واحد يسبحون
ويقول الله تعالي في سورة الصافات (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7)، والآيتان تبين أن الكواكب زين بها الله السماء ، ووظيفة هذه الكواكب حفظ السماء من كل شيطان متمرد عاق رجيم
ويقول الله تعالي في سورة الزمر( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5)) ومن هذه الآية بتبين أن الأرض كروية وكذلك أن اله سخر الشمس والقمر لخدمة العباد وهى تجري حول الأرض كل منهما تجرى في مدارة إلي حين قيام الساعة.
ويقول تعالي في صورة فصلت (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)، وتفسير هذه الآيات قل يا محمد لهؤلاء المشركين انكم تكفرون بالله الذى خلق الأرض في يومين وتجعلون له نظراء وشركاء تعبدونهم معه ذلك الخالق هو رب العالمين كلهم، وجعل سبحانه في الأرض جبالاً ثوابت من فولها ، وبارك فيها فجعلها دائمة الخير لأهلها ، وقد أقواتها في أربعة أيام ، ثم استوى سبحانه وتعالي في السموات وهي دخان ، فقال للأرض والسماء انقادا لأمري مختارين أو مجبرين، قالتا أتينا مذعنين لك ، وليس لنا إرادة تخالف أرادتك ، فقضي الله خلق السموات السبع وتسويتهن في يومين، وأوحي في كل سماء ما أرادة وزين السماء الدنيا بالنجوم المضيئة وحفظًا لها من الشياطين الذين يسترقون السمع
وفي سورة الجاثية يقول الله تعالي (فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36)) من هذه الآية أن السموات والأرض فقط هي من تكون العالمين
وقوله تعالي في سورة ق (أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6)) ، تبين هذه الآية أن السماء التى فوق الأرض مستوية الأرجاء، ثابتة البناء، ومزينة بالنجوم ومالها من شقوق وفتوق، فهي سليمة من التفاوت والعيوب.
كما يقول الله تعالي في سورة ق وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38)، حيث تبين هذه الآية أن ما يحيط بالأرض السماء الدنيا وبينهم المخلوقات من نجوم تزين السماء الدنيا والهواء والدواب والقمر والشمس والقمر والغازات التى تحيط بالأرض.
ويقول الله تعالي في سورة الرحمن وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7)، ومن هذه الآية أن السماء كانت على الأرض رفعها الله سبحانه وعالي على الأرض
كما يقول الله تعالي في نفس سورة الرحمن (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33)، يا معشر الجن والأنس أن قدرتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من اقطار السموات والأرض فافعلوا ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة وأمر من الله تعالي (وأني لكم ذلك وانتم لا تملكون لأنفسكم نَفْعًا وَلَا ضَرًّا؟)
وقول الله تعالي في سورة الملك (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3)، وتبين هذه الآية أن السموات السبع التى تحيط بالأرض طبقات فوق بعض وإذا نظرت إليها لا تري فيها شقوق
ويقول سبحانه وتعالي في سورة الملك (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5)، وتبين هذه الآية أن السماء السفلي التى نراها زينت بنجوم عظيمة مضيئة وجعلت محرقة لمسترقي السمع من الشياطين.
ويقول الله تعالي في سورة نوح (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)، ومن هذه الآية أن الشمس والقمر خلقت في السماء وأن القمر يضئ بالنور والشمس محترق ويضيئ كالسراج
وفي سورة الجن يقول الله تعالي : ) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8)، ومن هذه الآية تبين النجوم التى في السماء التى تحرسها خلق بعد خلق الجن حيث أنهم كانوا قبل خلق النجوم كانوا يقعدوا ويستمعون فلما خلقت هي النجوم محرس لم يقدروا أن يستمعون لما في السماء لأنهم سوف يًحرقون بالشهب.
ويقول سبحانه وتعالي وجل شأنه في سورة الأنعام(فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96)، ومن هذه الآية بيتن لنا أن الشمس والقمر يجريان في فلكيهما بحساب متقن مقدر، ولا يتغير ولا يضطرب ، ذلك تقدير العزيز الذى عز سلطانه
كما يقول الله تعالي في سورة الأنعام (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97)، ومن هذه الآية يتبين لنا أن الرض والنجوم ثابتة ولو أنهما يتحركان لم نكن نهتدي بهما.
وقول الله تعالي في سورة الأعراف (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40)، ومن هذه الآية تبين أن السماء كتلة واحدة ولها أبواب تفتح للمؤمنين ولا تفتح للكافرين والمنافقين.
وفي سورة الطلاق يقول تعالي (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) ، ومن الآية السابقة نعلم أن الله خلق سبع سموات طبقات فوق بعض وكذلك سبع أراضي طبقات فوق بعض.
،
من خلال ما تم استعراضه حول نشأة وتطور النظريات الفلكية الحديثة، يتضح لنا أن ما يُقدم اليوم في المناهج التعليمية ووسائل الإعلام على أنه حقائق علمية قطعية، هو في أصله عبارة عن منظومة من الفرضيات والنظريات التي بنى بعضها على بعض.
فقد انطلق النموذج البطلمي القديم الذي كان يعتبر الأرض هي المركز الثابت للكون، ثم انتقل إلى النموذج الكوبرنيكي الذي ادعى أن الشمس هي المركز وأن الأرض مجرد كوكب يدور حولها وحول نفسه، ثم توسع هذا الادعاء مع مرور الزمن ليشمل ادعاء وجود نظام شمسي كامل تحكمه الجاذبية، ثم ادعاء وجود مجرة درب التبانة، ثم ادعاء وجود مليارات المجرات في كون فسيح يتمدد بلا حدود.
وأن هذه النظريات، رغم ما اكتسبته من شهرة ودعم مؤسسي، إلا أنها قامت على تأويلات رياضية وصور فضائية غير خاضعة للتجربة المباشرة من قبل عامة الناس، وأنها تحمل في طياتها العديد من التناقضات مع الفطرة السليمة والمشاهدة الحسية المباشرة، كعدم إحساسنا بحركة الأرض رغم القول بسرعتها الهائلة، واستواء الماء وسطح الأرض الممدود الذي نراه بأعيننا.
كما تبين أن الإصرار على نموذج المجموعة الشمسية والمجرات يهدف إلى تقزيم مكانة الأرض والإنسان في هذا الوجود، وجعلها مجرد ذرة تائهة في فراغ عبثي، وهو ما يتعارض مع التصور الديني الذي يجعل الأرض هي الأساس والقرار، والسماء هي البناء والسقف المحفوظ.
وعليه، فإن الباحث يرى أن هذه النظريات تظل في دائرة النظريات القابلة للدحض والنقض، وليست حقائق مطلقة، وأن من حق الباحث المسلم أن يعيد النظر فيها في ضوء النصوص الشرعية والتجارب الحسية المستقلة، وأن يبحث عن النموذج الكوني الحقيقي الذي يتفق مع الوحي والعقل والحس.
ونسأل الله أن يكون هذا البحث خطوة أولى نحو تحرير العقل المسلم من التبعية المطلقة للنموذج الغربي للكون، وفتح الباب أمام أبحاث فلكية أصيلة تنطلق من ثوابتنا.
> *للأمانة العلمية:* الإجماع العلمي الحديث المؤيد بالأرصاد الفلكية والفيزياء وقوانين الحركة والبعثات الفضائية يثبت بشكل قاطع كروية الأرض ودورانها حول نفسها وحول الشمس ووجود النظام الشمسي والمجرات
